(2) SIRI PENGENALAN PARA IMAM QURRA' : IMAM IBN KATHIR AL MAKKI

-
NAMA : Abdullah bin Kathir bin Amru bin Abdullah bin Zaadan bin Fairuz bin Hurmuz.

GELARAN : Abu Ma’bad dan digelar juga Ad Daarimi nisbah kepada Bani Abd Daar.Sebahagian memanggil beliau dengan panggilan Ad Daari kerana peniaga minyak wangi.Bangsa arab menamakan peniaga minyak wangi demikian kerana merujuk kepada Daarain (dua rumah) tempat sumber minyak wangi tersebut yang terletak di Bahrain.

KELAHIRAN : Lahir di Mekah Al Mukarramah tahun 45 H.

SIFAT BELIAU :

Bertubuh tinggi lampai dan mempunyai kulit berwarna kuning, langsat,berbulu mata lentik serta rambut dan janggut berwarna putih.Kadang-kadang mengenakan inai pada janggutnya.Seorang imam yang di hormati adalah seorang yang amat fasih ucapan dan lancar dalam menyampai sesuatu perkara. Amat tenang dalam tindakan dan mententeramkan jiwa orang yang memandangnya.


RIWAYAT HIDUP :

Imam Ibn Kathir RA merupakan seorang tabiin yang mulia,pernah bertemu muka dengan ramai para sahabat RA di negeri Mekah antaranya Abdullah bin Zubair, Abu Ayyub al Ansori, Anas bin Malik , Mujahid bin Jabar dan Dirbas hamba Abdullah bin Abbas .Beliau menerima bacaan Al Quran daripada Abi As Saib bin Abdullah bin As Saib al Makhzumi, Abi al Hajjaj Mujahid bin Jabar al Makki dan Dirbas hamba Abdullah bin Abbas.Beliau kemudiannya menjadi hakim penduduk Mekah dan ikutan masyarakat dalam bacaan al Quran sehingga dinisbahkan bacaan tersebut kepada beliau.

MURID-MURID BELIAU :
1. Ismail bin Abdullah al Qusth
2. Ismail bin Muslim
3. Hammad bin Salamah
4. Al Khalil bin Ahmad
5. Sulaiman bin Al Mughirah
6. Syibli bin A’bbad
7. Abdul Malik bin Juraij
8. Ibn Abi Malikah
9. Sufian bin Uyainah
10. Abu Amru bin Al A’laa
11. Isa bin Umar
12. Imam As Syafie
Imam Syafie telah meriwayatkan bacaan al Quran dengan sanad beliau dan memujinya dengan berkata : “Bacaan kami ialah bacaan daripada Imam Ibn Kathir dan kami mendapati penduduk Mekah membacanya”.
Diriwayatkan daripada al Asmu’ie bahawa dia telah bertanya kepada Imam Abu Amru apakah beliau membaca dengan gurunya Imam Ibn Khathir lalu jawab beliau : “ Ya , aku telah khatam dengan guruku itu selepas aku selesai membaca dengan guruku Mujahid,akan tetapi guruku Ibn Kathir lebih hebat seni Bahasa Arab daripada Mujahid”.

KEWAFATAN
Imam Ibn Kathir wafat pada tahun 120H ketika berusia 75 tahun di bumi barakah Mekah al Mukarramah selepas diriwayatkan pulang dari negeri Iraq setelah beberapa lama bermukim di sana.Beliau memegang jawatan ketua ulama qurra selama masih hidup tanpa ada seorang pun mengatasinya sehingga dijemput Allah SWT.Meninggalkan dua orang perawi yang masyhur Imam Bazzi dan Qunbul.
Disediakan oleh :
Mohd Asyraf Tajuddin
Felo MANHAL PMRAM


Dipetik Dari : MANHAL PMRAM

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

KEPENTINGAN MEMPELAJARI DAN MENGHAYATI SIRAH PERJUANGAN RASULILLAH SAW

-
Image
KEPENTINGAN MEMPELAJARI DAN MENGHAYATI SIRAH PERJUANGAN RASULILLAH SAW Tujuan kita mempelajari Sirah Nabi adalah bukan sekadar untuk mengetahui kejadian-kejadian bersejarah yang telah dilalui oleh nabi kita Muhammad sebagaimana kita mempelajari teks-teks sejarah lain. Di sana terdapat tujuan-tujuan yang lebih penting untuk kita mempelajari sirah Rasulullah. Apabila menghayati sirah nabi, seseorang Islam itu akan lebih memahami hakikat Islam. Ini kerana hakikat Islam itu sendiri keseluruhannya terkandung dalam keperibadian Rasulullah dan seluruh perjalanan hidupnya. Di antara objektif utama kita menghayati sirah Rasulullah boleh disimpulkan seperti berikut: 1. Memahami syakhsiah (keperibadian) Nabi Muhammmad SAW melalui riwayat hidupnya dan suasana yang dialami dalam hidupnya. Dengan menghayati syakhsiah dan kehidupan ini dapat menguatkan keyakinan kita bahawa Nabi Muhammad bukan sahaja pintar di kalangan kaumnya bahkan telah di bantu oleh bantuan wahyu yang telah diturunk
Baca lagi

Kebaikan Dan Keburukan Teknologi Moden

-
Image
Kebaikan Dan Keburukan Teknologi Moden Oleh : Nurhannani Husna Binti Shaidan         Menurut Kamus Dewan Edisi Empat teknologi merujuk kepada aktiviti atau kajian yang menggunakan sains untuk tujuan praktis dalam industri, pertanian, perubatan, perniagaan, sains gunaan dan sebagainya. Dalam pada itu, teknologi ini juga membawa maksud kaedah atau proses menangani sesuatu permasalahan elektronik yang berkaitan dengan pemerolehan, penyimpanan, pemprosesan dan penyebaran maklumat telekomunikasi misalnya teknologi komputer dan komunikasi yang berasaskan kajian saintifik termaju seperti peralatan elektronik yang canggih. Dasawarsa ini, sama ada kita sedar atau tidak kemajuan teknologi seiring pembangunan yang gah di persada dunia. Namun demikian, kita acap kali tersentak dengan permasalahan sosial yang dicetuskan oleh rakyat kita sendiri yang tidak bertanggungjawab dalam penyalahgunaan teknologi. Oleh itu, kebaikan dan keburukan yang menjadi fokus perbincangan akan dihuraik
Baca lagi

Minda Pimpinan | TAWAKAL VS TAWAKUL

-
Image
  ( قال رجل للنبي - صلى الله عليه وسلم :  يا رسول الله أترك ناقتي وأتوكل أو أعقلها وأتوكل؟ قال: بل اعقلها وتوكل " ( رواه الترمذي " Ada seseorang berkata kepada Rasulullah SAW : Wahai Rasulullah SAW, aku ikat kenderaanku (unta) lalu aku bertawakal, atau aku lepas ia dan aku bertawakal? lalu Rasulullah SAW menjawab, ikatlah kenderaanmu lalu bertawakallah. [HR TIRMIDZI] Tawakal secara ringkasnya adalah menyerahkan segala-galanya kepada Allah SWT disertakan dengan usaha dan ikhtiar manakala Tawakul adalah makna disebaliknya iaitu hanya berharap semata-mata kepada Allah SWT tanpa ada usaha seolah-olah menunggu nasi dipinggan masuk ke dalam mulut tanpa disuap. Orang-orang yang beriman perlu menyandarkan dirinya kepada Allah SWT dalam setiap apa jua urusan tetapi perlu seiring dengan usaha dan ikhtiar.  Konsep doa, usaha, ikhtiar dan tawakal secara ringkasnya disebut (D.U.I.T) boleh diamalkan dalam kehidupan kita. Sedangkan Nabi SAW juga ada usaha d
Baca lagi