Berkabung atas kematian bukan Islam dengan doa, candle light vigil dan nyanyian
Berkabung atas kematian bukan Islam dengan
doa, candle light vigil dan nyanyian?
Soalan: Bolehkah orang Islam berkabung atas kematian artis bukan Islam dengan doa, candle light vigil dan nyanyian?
Jawapan:
Kematian adalah fitrah bagi manusia dan semua
makhluk yang bernyawa, pasti akan merasai mati. Firman Allah SWT:
كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ
فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ
Maksudnya: Tiap-tiap yang berjiwa akan
merasakan mati. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan
pahalamu. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, maka
sungguh ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan
yang memperdayakan.
(Ali Imran:185)
Berhubung dengan persoalan di atas, kami
membahagian kepada tiga poin besar iaitu hukum berkabung, mengucapkan takziah
dan mengadakan candlelight vigil.
Berkabung
Secara asasnya, hukum berkabung atas pemergian
orang bukan Islam, apatah lagi jika ahli keluarga dan saudara terdekat adalah
harus dan dibolehkan. Asas terhadap keharusan tersebut diambil daripada
perbuatan Rasulullah SAW yang bangun menghormati jenazah seorang Yahudi yang
lalu di hadapan Baginda atas dasar kemanusiaan. Begitu juga dengan kisah
seorang sahabat Nabi bernama Qays Bin Syamas yang pernah menyatakan hasratnya
kepada Rasulullah untuk menghadiri majlis kematian ibunya yang beragama
Nasrani, Nabi membenarkan dan menyuruhnya berjalan di hadapan jenazah sebagai
tanda hormat. (Lihat Ahkam Ahl al-Zimmah, 1/434).
Walaubagaimanapun, acara berkabung yang diisi
dengan ratapan dan tangisan yang berlebihan adalah diharamkan dengan
kesepakatan para fuqaha’. (Lihat al-Majmu’ 5/307; Al-Qawanin al-Fiqhiyyah, 95).
Ini berdasarkan hadis:
لَيْسَ
مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ أَوْ شَقَّ الْجُيُوبَ أَوْ دَعَا بِدَعْوَى
الْجَاهِلِيَّةِ
Maksudnya: “Bukan termasuk golongan kami
siapa sahaja yang memukul-mukul pipi, mengoyak-ngoyak baju, dan menyeru dengan
seruan Jahiliyyah (meratap)”
(Riwayat al-Bukhari, no. 1294)
Kami juga amat khuatir, majlis berkenaan
termasuk dalam perbuatan al-marathi yang diharamkan dalam Islam sebagaimana
hadith daripada Ibn Abi Aufa:
نهى
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المراثي
Maksudnya: “Rasulullah SAW melarang
al-marathi.”
(Riwayat Ibn Majah, no. 1592)
Al-ritha’ adalah ratapan atau pujian terhadap
si mati setelah dikuburkan. Ia juga boleh difahami dengan kesedihan terhadap si
mati akibat sesuatu yang menimpanya. (Lihat Lisan al-‘Arab, 14/309) Begitu juga
sebarang bentuk nyanyian bagi memperingati orang yang meninggal, bukanlah
sesuatu yang dianjurkan dalam Islam. Justeru, lebih baik ditinggalkan malah
tidak ada kerugian jika tidak melakukannya.
Ucapan Takziah
Antara lafaz takziah yang diajarkan oleh
Islam untuk ucapan takziah kepada bukan Islam, seperti yang terdapat di dalam
al-Hawi al-Kabir, al-Majmu’ dan al-Mughni adalah seperti berikut:
أَخْلَفَ
اللَّهُ عَلَيْك، وَلَا نَقَصَ عَدَدَك
Maksudnya: “Semoga Allah menggantikan kamu
(dengan yang lebih baik) dan tidak mengurangkan bilangan kamu”.
أَعْطَاك
اللَّهُ عَلَى مُصِيبَتِك أَفْضَلَ مَا أَعْطَى أَحَدًا مِنْ أَهْلِ دِينِك
Maksudnya: “Semoga Allah memberikan (yang
terbaik ganjaran) ke atas musibah (yang menimpa kamu) yang tidak diberikan kepada
seorangpun dari kalangan ahli agamamu.”
Pun begitu dalam isu yang berlaku baru-baru
ini, kami berpandangan bahawa tidak ada keperluan mengucapkan takziah kerana
tidak ada ahli keluarga, sahabat handai, mahupun saudara-mara artis berkenaan
untuk menerima ucapan tersebut. Ucapan kepada si mati itu sendiri (seolah-olah
bertutur kepada si mati) adalah hal yang tidak bermanfaat dan bukan budaya
Islam.
![]() |
http://muftiwp.gov.my/…/1863-al-kafi-689-berkabung-atas-kem… |
Candlelight Vigil
Berkenaan bagi hukum mengadakan candle light
vigil, kami senada dengan keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis
Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia. Muzakarah kali Ke-88 itu yang
bersidang pada 2 Oktober 2009 telah membincangkan Hukum Penglibatan Orang Islam
Dalam Aktiviti Candlelight Vigil. Muzakarah telah memutuskan bahawa:
Islam melarang
umatnya daripada terlibat dalam apa jua amalan yang bersifat ritual atau
upacara agama bukan Islam.
Umat Islam dilarang menyertai aktiviti Candlelight Vigil kerana ia mengandungi
unsur-unsur tasyabbuh dengan agama bukan Islam yang akan menjejaskan akidah
umat Islam.
Kesimpulan
Sebagai umat Islam, kita tidak perlu
terikut-ikut dengan budaya luar dalam berkabung. Islam meletakkan garis panduan
dan adab yang terperinci dalam etika berkabung. Umat Islam perlu ada jati diri
dan tidak mudah terikut-ikut dengan budaya bukan Islam dalam hal ini. Dalam
masa yang sama, minat terhadap seseorang artis tidaklah memerlukan kita untuk
terlalu obses sehingga meninggalkan prinsip-prinsip seorang Muslim.
Dari Abu Hurairah RA, dari Nabi SAW, beliau
bersabda,
مِنْ
حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ
Maksudnya: “Di antara kebaikan islam
seseorang adalah meninggalkan hal yang tidak bermanfaat”
(Riwayat al-Tirmizi no. 2317)
Antara maksud hadis ini adalah antara
kebaikan Islam seseorang adalah meninggalkan hal yang tidak bermanfaat baik
berupa perkataan atau perbuatan. (Lihat Jami’ al-Ulum wa al-Hikam, 1/288)
Sesuatu yang tidak bermanfaat bagi seorang Muslim, boleh sahaja berbentuk
perkataan atau perbuatan. Oleh itu, setiap perkataan dan perbuatan yang tidak
ada manfaatnya samada untuk kepentingan ukhrawi seorang Muslim ataupun untuk
kepentingan duniawinya, sewajarnya ditinggalkan agar sikap beragamanya menjadi
lebih baik. Semoga kita sama-sama menginsafi akan dekatnya kematian itu tanpa
mengira masa dan usia dan memperbanyakkan amal kita untuk bersedia
menghadapinya.
Sumber :
Comments