Posts

HUKUM SOLAT DILUAR MASJID

Image
SOALAN ; Di tempat saya ada jemaah yang mengerjakan solat jumaat di luar masjid seperti di kawasan lapang di belakang dan di tepi banggunan masjid kerana hanya bilangan yang terhad sahaja bolih solat di dalam masjid sebab peraturan SOP. Adakah sah solat mereka? Adakah patut dikunci pagar masjid setelah jemaah sudah memenuhi di dalam masjid atau dibiarkan terbuka supaya orang dapat solat di dalam halaman masjid? Dan apakah sah solat orang safnya terputus dengan orang lain sebab ada tiang masjid disitu?  JAWAPAN : SYARAT SAH MAKMUM MENGIKUT IMAM Jika makmum dan imam sama-sama berada dalam satu banggunan seperti masjid maka disunatkan makmum berdiri pada jarak tidak lebih tiga hasta dari orang yang dihadapannya. Contohnya ketika solat itu dikerjakan hanya ada seorang imam dan tiga orang makmum maka hendaklah makmum yang tiga orang itu berbaris dibelakang imam dengan jarak tiga hasta. Akan tetapi jika ketiga-tiga makmum itu berbaris jauh dari imam seperti imam berada di bahagian hadapan ma

EMPAT PERKARA ASAS DALAM MENUNTUT ILMU

Image
  EMPAT PERKARA ASAS DALAM MENUNTUT ILMU Firman Allah SWT : ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ • خَلَقَ ٱلۡإِنسَنَ مِنۡ عَلَقٍ • ٱقۡرَأۡ وَرَبُّكَ ٱلۡأَكۡرَمُ • ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلۡقَلَمِ • عَلَّمَ ٱلۡإِنسَـٰنَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡ Maksudnya : "Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk). Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan dan Tuhanmu Yang Maha Mulia. Yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan. Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya. " (Surah Al-'Alaq : 1-5) Ayat ini menunjukkan bahawa manusia menerima ilmu bermula dengan pendidikan menerusi tulis dan baca. Membaca dan menuntut ilmu menjadi tuntutan kepada kita bukan hanya sekadar mengisi masa lapang dan hobi.   قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة Rasulullah saw bersabda : "Menuntut ilmu wajib bagi muslim lelaki dan muslim perempuan". Menuntut ilmu adalah kewajipan kepada kita sehingga ada yang

MINDA PIMPINAN | KONSEP THIQAH TERHADAP PIMPINAN

Image
  KONSEP THIQAH TERHADAP PIMPINAN   بسم الله الرحمن الرحيم Segala puji bagi Allah dengan nikmat Iman dan Islam, selawat dan salam ke atas baginda Nabi Muhammad SAW.. Firman Allah SWT : طَاعَةࣱ وَقَوۡلࣱ مَّعۡرُوفࣱۚ فَإِذَا عَزَمَ ٱلۡأَمۡرُ فَلَوۡ صَدَقُوا۟ ٱللَّهَ لَكَانَ خَیۡرࣰا لَّهُمۡ Maksudnya: (Mereka selalu berkata: "Pendirian kami) mematuhi perintah dan memperkatakan perkataan yang baik (yang diredhai Allah)". Dalam pada itu, apabila perkara (peperangan Jihad) itu ditetapkan wajibnya, (mereka tidak menyukainya); maka kalaulah mereka bersifat jujur kepada Allah (dengan mematuhi perintahNya), tentulah yang demikian itu amat baik bagi mereka. [Surah Muhammad : 21] Thiqah (kepercayaan) adalah pendekatan konsep tawakkal. Thiqah (kepercayaan) bermaksud: -Tenteramnya hati seorang anggota itu kepada pimpinannya, kemampuan dan keikhlasan pemimpin itu. -Tenteram hati itu begitu mendalam dan ia tercerna dari kasih sayang, penghargaan, rasa hormat dan taat. Jika sesuatu itu dikas
Image
ARTIKEL UNIT BIAH SOLEHAH | MENGKAJI DAN MENDALAMI SEJARAH ISLAM  Tajuk : Sejarah Menurut Perspektif Islam  Dalam mentakrifkan makna sejarah menurut perspektif Islam ini, kebanyakan tokoh sarjana Islam cuba membuat pembaharuan dari segi teori, metode dan kaedah pensejarahan Islam daripada bentuk catatan kronologi kepada pensejarahan berdasarkan zaman-zaman tertentu atau tema-tema tertentu. Dalam hal ini, didapati bahawa tokoh-tokoh zaman awal yang banyak memberikan sumbangan dalam menghasilkan teori sejarah mengikut pandangan mereka sendiri. Di sini, penumpuan hanya diberikan kepada tokoh-tokoh tertentu sahaja dalam menghuraikan pandangan Islam terhadap konsep sebenar sejarah. Secara umumnya, pemahaman sejarah dalam Islam adalah bersifat moralistik kerana ketetapan dan suruhan Ilahi dengan penegasanNya mengenai baik dan buruk, adalah ajaran-ajaran untuk penghayatan. Kejayaan dan kegagalan mematuhinya mempunyai implikasinya, iaitu sebahagian daripadanya berbentuk manifestasi yang nyata

ARTIKEL BIAH SOLEHAH | PEMBENTUKAN FIKRAH DAN SAHSIAH

Image
  ARTIKEL UNIT BIAH SOLEHAH  PEMBENTUKAN FIKRAH DAN SAHSIAH Tajuk : Kefahaman Fikrah Dan Sahsiah Imam Hassan Al-Banna telah menegaskan : "Pembentukan suatu ummah, pendidikan suatu bangsa, pencapaian cita-cita dan pendukungan prinsip memerlukan kekuatan jiwa yang besar dari ummah atau bangsa yang ingin mencapai cita-citanya itu. Kekuatan jiwa yang terjelma dalam kemahuan yang kuat dan tak mengenal lemah, kesetiaan yang terpadu, tak mudah terpengaruh, dan tak kenal uzur; memiliki pengorbanan yang tinggi yang tak terhalang oleh perasaan tamak; mengenal serta mengimani dan memandang tinggi terhadap prinsip perjuangan sehingga seseorang dapat memelihara diri dari penyelewengan atau terpedaya oleh prinsip-prinsip lain". Beliau menjelaskan bahawa pembinaan sahsiah dan fikrah ini adalah merupakan titik permulaan dalam dakwah seterusnya yang menjadi batu-bata dalam pembinaan masyarakat umat islam. Itulah matlamat kita selaku hamba yang mengucapkan dua kalimah syahadah. Oleh kerana itu

KEBANGKITAN EMPAYAR ISLAM SETELAH KEWAFATAN RASULULLAH S.A.W.

Image
    KEBANGKITAN EMPAYAR ISLAM SETELAH KEWAFATAN RASULULLAH S.A.W.        Madinah merupakan negara Islam pertama yang didirikan oleh Rasulullah s.a.w serta para sahabat dari Muhajirin dan Ansar. Rasulullah s.a.w telah berjaya mewujudkan tamadun yang terbaik dan aman damai dalam sejarah manusia. Atas kepimpinan Rasulullah s.a.w dan juga para sahabat, negara tersebut kian kuat dan semakin digeruni oleh anasir-anasir yang cuba mengancam umat Islam terutamanya daripada golongan Musyrikin.       Setelah kewafatan Rasulullah s.a.w, berlaku kekecohan mengenai pelantikan pemimpin selepas Baginda wafat di Bani Saadah. Hal ini menimbulkan perselisihan diantara mereka. Akhirnya setelah disepakati, sahabat Baginda iaitu Saidina Abu Bakar Al Siddiq dilantik menjadi khalifah yang pertama.       Selepas itu, bermulalah episod perjuangan para sahabat Nabi s.a.w dalam mempertahankan Islam serta memerangi dua kuasa besar iaitu Rom dan Parsi. Saidina Abu Bakar Al Siddiq juga memerangi golongan murtad

ARTIKEL UNIT BIAH SOLEHAH | MEMBUDAYAKAN ETIKA PERGAULAN SYARIE ( SIRI 2 )

Image
  ARTIKEL UNIT BIAH SOLEHAH  MEMBUDAYAKAN ETIKA PERGAULAN SYARIE  ( SIRI 2 )  Tajuk : Kesan Negatif Berikhtilat Pergaulan di antara lelaki dan perempuan yang tidak terkawal akan mendatangkan banyak kesan buruk kepada masyarakat. Contoh yang jelas dapat dilihat dalam masyarakat barat yang rata-rata mengamalkan pergaulan bebas. Sungguhpun dari aspek kebendaan mereka agak terkehadapan, namun dari aspek kerohanian dan akhlak mereka jauh ketinggalan di belakang.  Antara kesan buruk daripada pergaulan bebas di antara lelaki dan perempuan ialah:  1) Keruntuhan akhlak Salah seorang Presiden Amerika Syarikat pernah mengeluarkan kenyataan akhbar pada tahun 1962 yang menyatakan bahawa para pemuda di negaranya telah rosak, tenggelam dalam kerosakan. Di antara tujuh orang pemuda yang ingin menyertai tentera, terdapat enam orang yang tidak layak disebabkan mereka leka dalam keseronokan seks.   Sabda Rasulullah SAW :  إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق “Sesungguhya Aku (Rasulullah) diutuskan untuk menyem