Kalam Pembukaan Muzakarah Berkelompok

-

Assalamualaikum warahmatuLlahi wabarakatuh
 
Institusi Muzakarah Berkelompok yang telah dibina bagi membentuk peribadi muslim yang cemerlang telah menjadi tunjang belakang PMRAM. PMRAM yang diasaskan pada 1930 hasil daripada kesedaran masyarakat Melayu di bumi Mesir terhadap kepentingan berpersatuan, telah mula membentuk konsep ini.
 
Konsep perkaderan pelapis yang sudah mula wujud sekitar permulaan kewujudan PMRAM, antaranya perkaderan yang dilakukan oleh para ulama. Antaranya, Syeikh Jamaluddin al Afghani telah melahirkan Syeikh Muhammad Abduh yang dipilih sebagai Syeikhul Azhar pada awal kurun ke 19. Syeikh Muhammad Abduh juga turut melahirkan pelapisnya, Syeikh Rashid Redha yang terkenal dengan pembaharuan fikrah Islam. 
 
Dalam pada itu, dakwah yang telah dicetuskan oleh Syeikh Ahmad Fathani bin Mohd Zain al Fathani pada  1873 dengan menubuhkan Jam'iyyah Fathaniyah di Mekah. Pembawaan beliau ini diaplikasikan pula oleh anak muridnya di Riau, lalu mereka membentuk Jam'iyyah Khairiyyah pada 1900.
 
Jam'iyyah Khairiyyah yang menjadi pembuka pintu kepada penubuhan Sarekat Islam (1909) ini telah membuka cawangannya di Mesir, yang diberi nama Jam'iyyah Khairiyyah Fi Thalabah al Azhariah (atau Thalabah al Jawiyah) pada 1923.
 
Keperluan untuk membina kesatuan inilah menjadi aspirasi kepada penubuhan Jam'iyyah Malayuwiyah Bi Jumhuriatil Misral Arabiah (PMRAM) pada 1930, apabila melihat keperluan menyatukan anak anak Melayu di bumi Mesir ini, yang mana PMRAM ketika itu dikenali sebagai Persekutuan Putera putera Semenanjung (PPS).
 
Justeru, kesinambungan sejarah PMRAM ini perlu diteruskan dengan memperkasakan institusi Muzakarah Berkelompok yang telah dipertanggungjawabkan di bawah bidang tugas Jabatan Fasilitator PMRAM.
 
Saya Muhammad Mujahid bin Ir Hj Mohammad Fadzil dengan ini mengumumkan tarikh pembukaan Muzakarah Berkelompok secara ilmi peringkat PMRAM, setelah berlalu musim peperiksaan.
 
Tarikh bermulanya Muzakarah Berkelompok tersebut pada 3 Februari 2012. Diharap kepada semua ahli PMRAM dapat menjayakan institusi ini. Sekian

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

KEPENTINGAN MEMPELAJARI DAN MENGHAYATI SIRAH PERJUANGAN RASULILLAH SAW

-
Image
KEPENTINGAN MEMPELAJARI DAN MENGHAYATI SIRAH PERJUANGAN RASULILLAH SAW Tujuan kita mempelajari Sirah Nabi adalah bukan sekadar untuk mengetahui kejadian-kejadian bersejarah yang telah dilalui oleh nabi kita Muhammad sebagaimana kita mempelajari teks-teks sejarah lain. Di sana terdapat tujuan-tujuan yang lebih penting untuk kita mempelajari sirah Rasulullah. Apabila menghayati sirah nabi, seseorang Islam itu akan lebih memahami hakikat Islam. Ini kerana hakikat Islam itu sendiri keseluruhannya terkandung dalam keperibadian Rasulullah dan seluruh perjalanan hidupnya. Di antara objektif utama kita menghayati sirah Rasulullah boleh disimpulkan seperti berikut: 1. Memahami syakhsiah (keperibadian) Nabi Muhammmad SAW melalui riwayat hidupnya dan suasana yang dialami dalam hidupnya. Dengan menghayati syakhsiah dan kehidupan ini dapat menguatkan keyakinan kita bahawa Nabi Muhammad bukan sahaja pintar di kalangan kaumnya bahkan telah di bantu oleh bantuan wahyu yang telah diturunk
Baca lagi

Kebaikan Dan Keburukan Teknologi Moden

-
Image
Kebaikan Dan Keburukan Teknologi Moden Oleh : Nurhannani Husna Binti Shaidan         Menurut Kamus Dewan Edisi Empat teknologi merujuk kepada aktiviti atau kajian yang menggunakan sains untuk tujuan praktis dalam industri, pertanian, perubatan, perniagaan, sains gunaan dan sebagainya. Dalam pada itu, teknologi ini juga membawa maksud kaedah atau proses menangani sesuatu permasalahan elektronik yang berkaitan dengan pemerolehan, penyimpanan, pemprosesan dan penyebaran maklumat telekomunikasi misalnya teknologi komputer dan komunikasi yang berasaskan kajian saintifik termaju seperti peralatan elektronik yang canggih. Dasawarsa ini, sama ada kita sedar atau tidak kemajuan teknologi seiring pembangunan yang gah di persada dunia. Namun demikian, kita acap kali tersentak dengan permasalahan sosial yang dicetuskan oleh rakyat kita sendiri yang tidak bertanggungjawab dalam penyalahgunaan teknologi. Oleh itu, kebaikan dan keburukan yang menjadi fokus perbincangan akan dihuraik
Baca lagi

Minda Pimpinan | TAWAKAL VS TAWAKUL

-
Image
  ( قال رجل للنبي - صلى الله عليه وسلم :  يا رسول الله أترك ناقتي وأتوكل أو أعقلها وأتوكل؟ قال: بل اعقلها وتوكل " ( رواه الترمذي " Ada seseorang berkata kepada Rasulullah SAW : Wahai Rasulullah SAW, aku ikat kenderaanku (unta) lalu aku bertawakal, atau aku lepas ia dan aku bertawakal? lalu Rasulullah SAW menjawab, ikatlah kenderaanmu lalu bertawakallah. [HR TIRMIDZI] Tawakal secara ringkasnya adalah menyerahkan segala-galanya kepada Allah SWT disertakan dengan usaha dan ikhtiar manakala Tawakul adalah makna disebaliknya iaitu hanya berharap semata-mata kepada Allah SWT tanpa ada usaha seolah-olah menunggu nasi dipinggan masuk ke dalam mulut tanpa disuap. Orang-orang yang beriman perlu menyandarkan dirinya kepada Allah SWT dalam setiap apa jua urusan tetapi perlu seiring dengan usaha dan ikhtiar.  Konsep doa, usaha, ikhtiar dan tawakal secara ringkasnya disebut (D.U.I.T) boleh diamalkan dalam kehidupan kita. Sedangkan Nabi SAW juga ada usaha d
Baca lagi